Che la politica albanese sta subendo una regressione in piena regola verso la politica del passato è qualcosa che ho sostenuto sin dalla vittoria elettorale di Edi Rama.
Questo è iniziato con la sua iniziativa di “co-governo con la gente comune”, in cui l’unica persona che può riavvicinare la politica alla gente comune è lui stesso, il grande leader.
In un recente attacco di isteria megalomane, il Primo Ministro ha anche proclamato la dottrina di “un partito, una forza”, affermando l'indivisibilità del Governo, del Partito Socialista e della maggioranza parlamentare.
Abbiamo solo bisogno di tornare indietro di un paio di decenni per trovare una configurazione politica con le stesse caratteristiche: enfasi ideologica sulle “gente comune” (che allora si chiamava “proletariato”), incontri informativi con le persone comuni in tutto il Paese (allora chiamato “ginocchio a ginocchio con la gente”) e, naturalmente, lo Stato con il partito unico.
L’ex Ministro degli Interni durante il periodo comunista e attuale Presidente del Parlamento, Gramoz Ruçi, ha messo in scena in Parlamento uno spettacolo in piena regola, che non si vedeva dai tempi del Congresso del Partito Laburista. Il relatore invitato era Rigerta Loku. Più di un anno fa, Reporter.al ha fatto un profilo di Loku, laureata in politica e relazioni internazionali presso l'Università Sapienza di Roma, che, dopo non essere riuscita ad ottenere un posto di lavoro del Governo, ha aperto un’azienda agricola a Rubik, Mirdita.
L'articolo aveva evidenziato che la coppia “ora vive lontano dalla politica.” E’ dolorosamente ironico che questa donna istruita è stata ora scelta per eseguire un pezzo di propaganda destinato a portare le lacrime agli occhi anche agli ex comunisti più incalliti presenti nel “primo Parlamento rurale dell’Albania”.
“Mi sento nel mio cuore e sulle spalle il peso di questo pulpito. Ma io tornerò nella mia zona. E il peso cadrà su queste deputati onorati”.
Bisogna chiedersi se i deputati a cui Loku si è rivolta hanno in realtà mai sentito il peso di quel pulpito, che viene utilizzato dalla maggioranza e dall’opposizione allo stesso modo, per sputare le parole più ripugnanti e le assurdità più terribili.
A volte Loku sembrava come un santo che diffondeva un messaggio sacro. Sacro forse, ma feticistico e perverso certamente. Altre volte il suo discorso sembrava un discorso alto, con un passaggio tra frasi esaltate e gergo burocratico.
“Senza un villaggio sviluppato non ci sono città sviluppate. Lo sviluppo in Albania viene dalla periferia. Dalla mia Mirdita si è sviluppata Tirana. E non da Tirana la mia Mirdita.
Venite a vederlo! Venite al villaggio! Ma vi prego, non venite con una macchina piccola, ma con un 4 × 4. Perché i villaggi non hanno strade, la macchina non può arrivare lì. E dove la macchina non può andare, nulla può, nemmeno la vita. I villaggi non hanno strade, le strade sono come le arterie di sangue che nutrono e danno la vita. Date ai villaggi l’acqua e le strade e avete dato loro sviluppo. Noi non chiediamo altro: acqua e strade. Kristina, una donna del villaggio di Loku, ha la sua dignità; lei non chiede nulla da parte dello Stato, tranne l'acqua e le strade. L’acqua, le strade, le scuole e l’assistenza sanitaria efficiente”.
La “gente comune” nel villaggio, quindi, non pretende nulla dallo Stato, perché hanno la loro dignità. Chiedono solo acqua e strade. Non chiedono l'energia elettrica, le pensioni, le pari opportunità, l'occupazione, le assicurazioni sociali o una corretta amministrazione. A loro non importa della distruzione dell'ambiente, della criminalità organizzata o dell’inquinamento delle acque, della corruzione o della cattiva amministrazione. La “gente comune”, gli “abitanti del villaggio”, a differenza delle persone ingrate della città, chiedono soltanto l’acqua, le strade, la sanità efficiente e la scuola. Tutto questo può essere realizzato facilmente attraverso un Partenariato Pubblico-Privato!
“Questo Paese ha bisogno di lavoratori, che fanno poche parole e molto lavoro. Forte e ottimista.
Il villaggio non dispone di politici, di partiti, di maggioranza o di opposizione. Noi nel villaggio lavoriamo con la mano destra, il nostro cuore batte a sinistra, il nostro cervello è nel mezzo, e se vogliamo fare bene quello che vogliamo fare, e se questo Parlamento vuole fare il bene per cui è stato eletto, tutti questi organi hanno bisogno di svolgere la funzione che appartiene a loro”.
La nostra preoccupazione riguardo il discorso di Rigerta Loku non è per il suo contenuto, che era insipido e prevedibile, ma per la sua forma. Il discorso di Loku ha mostrato la vitalità del semplice contadino che parla di verità alla politica, del saggio contadino che mette il politico nel suo posto. L'abitante del villaggio che non chiede molto, esattamente quanto il leader è abbastanza generoso da poter fornire. L'abitante del villaggio sensibile che piange, ma non critica. L'abitante del villaggio apolitico, che in realtà è il più politico di tutti.
Il fatto che questa retorica appare in questo momento in Parlamento, dovrebbe essere un segnale di avvertimento. Perché con la retorica del passato arriva anche la politica del passato.
